En la asamblea de la Universidad Sin Clases, realizada el 7 de diciembre, en un acalorado salón de “El Sindicato”, se percibió, después de múltiples intervenciones y algunos debates, que había ciertos temas recurrentes, que atravesaban constantemente la conversación, y se decidió darles un más amplio y exhaustivo tratamiento a través de la plataforma BLOG Escribir sobre ellos ayudará a abordarlos con más elementos en la siguiente asamblea.
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1.- Relaciones pedagógicas
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Bajo este título se subsumen todas las inquietudes respecto a las relaciones que ocurren en torno al fenómeno de la educación. Relaciones de poder, de comunicación, de reproducción de un sistema, de transmisión de tradiciones y culturas, de disciplinamientos, etc.... Ha sido el tema más recurrente y que tiene que ver inmediatamente con una de las acepciones que definen a la Universidad Sin Clases, es decir, la premisa de superar la verticalidad y la especialización en la transmisión y circulación de conocimiento, especialmente en las dinámicas que ocurren al interior de una sala de clases.
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2- Metodologías
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Apareció la inquietud, asociada al punto anterior, de investigar en metodologías alternativas, y, en lo posible, recabar información de otras experiencias y crear una base de datos de metodologías y procedimientos que permitan generar el acontecimiento del aprendizaje colectivo y de la producción de saber. Esto tiene que ver también con empezar a dibujar, al menos en borradores, la manera en que nos estamos imaginando el funcionamiento de la Universidad Sin Clases, para establecer una dinámica y una praxis que no traicione sus propósitos fundacionales.
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3.- Concepto de clases y de poder
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El concepto de “clases” ha determinado esta iniciativa desde un principio, es importante desde este punto de vista, definirlo con más precisión, establecer sus alcances y relacionarlo con los debates que hemos estado desarrollando, lo mismo pasa con el concepto de “poder”, que aparece como la piedra de toque en que todos los discursos se encuentran y donde todas las practicas se definen.
El concepto de “clases” ha determinado esta iniciativa desde un principio, es importante desde este punto de vista, definirlo con más precisión, establecer sus alcances y relacionarlo con los debates que hemos estado desarrollando, lo mismo pasa con el concepto de “poder”, que aparece como la piedra de toque en que todos los discursos se encuentran y donde todas las practicas se definen.
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4.- Títulos Evaluaciones
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¿Una Universidad Sin Clases evalúa a sus participantes? ¿Otorga títulos? ¿Grados? ¿Diplomas? ¿Certificados? ¿Reconocimientos? Y si lo hace ¿qué legitimidad tienen? ¿Para quién? ¿Para qué?
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5.- Educación popular, sujeto popular, el pueblo, la población
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Ha aparecido el concepto de “educación popular”, por lo tanto la apelación a un “sujeto popular”, a la idea de “pueblo”, la noción de “población”. Y tras la aparición de estos conceptos se ha abierto un debate, una pregunta, y la necesidad de elaboración y de un análisis más profundo de lo que esto significa y lo que trae aparejado de contrabando.
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6.- Sistematizar y exponer experiencias de educación popular o alternativa
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Desde la premisa “nadie enseña a nadie”, que pone de relieve la propia experiencia, el aprender haciendo, el hacer aprendiendo, acercarse a experiencias de educación que están realizándose en este momento o que han tenido lugar en el contexto próximo. Como por ejemplo la relatada por el Colectivo IRA de las políticas del lugar o metodología situada, que exige ponerse en le contexto y trabajar con sus elementos.
Desde la premisa “nadie enseña a nadie”, que pone de relieve la propia experiencia, el aprender haciendo, el hacer aprendiendo, acercarse a experiencias de educación que están realizándose en este momento o que han tenido lugar en el contexto próximo. Como por ejemplo la relatada por el Colectivo IRA de las políticas del lugar o metodología situada, que exige ponerse en le contexto y trabajar con sus elementos.
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7.- Talleres a proponer
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Uno de los requisitos para que la Universidad Sin Clases comience a operar el próximo año es que lo antes posible se establezca una malla de talleres o temáticas a tratar. Todo aquel que le interese un tema a investigar puede proponer lo en el BLOG. Hasta ahora se han manifestado algunas líneas de trabajo que pueden constituir las bases para un taller:
Uno de los requisitos para que la Universidad Sin Clases comience a operar el próximo año es que lo antes posible se establezca una malla de talleres o temáticas a tratar. Todo aquel que le interese un tema a investigar puede proponer lo en el BLOG. Hasta ahora se han manifestado algunas líneas de trabajo que pueden constituir las bases para un taller:
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- Taller de educación, establecer un grupo de estudio e investigación sobre las formas de la educación, cómo conquistar la palabra, el control del cuerpo, las jerarquías dentro de las instituciones, etc.
- Taller de historia mapuche, se manifestó interés por desarrollar trabajo investigativo y de compartir información en esta perspectiva.
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La publicación
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Se conversó la posibilidad de que en un futuro no muy lejano, incluso antes de la asamblea de marzo, y en función de la cantidad de material y de los aportes de los que se disponga en el BLOG, hacer una publicación. Con todos esos textos y los debates que se han generado.
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Próxima asamblea
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Por último se hace la convocatoria a la próxima asamblea, a realizarse el domingo 6 de enero a las 16:00 horas, en la Plaza Yungay Es importante hacer una convocatoria amplia, abierta, descentrada y permanente a la Universidad Sin Clases.
Por último se hace la convocatoria a la próxima asamblea, a realizarse el domingo 6 de enero a las 16:00 horas, en la Plaza Yungay Es importante hacer una convocatoria amplia, abierta, descentrada y permanente a la Universidad Sin Clases.
1 comentarios:
Hola, recién descubro la página y la idea me parece muy buena. Aprovecho para proponer taller de algo que me parece imprescindible para tener una persona responsable, libre y autónoma: el conocimiento de sí misma, tanto racional como físico, emocional, social. Nociones prácticas de sicología, porque la pobreza no viene sólo de una no-educación, sino de una mal-educación, que hay que reestructurar completamente para poder adoptar libremente las ideas que uno elige para sí mismo y para la acción. Sin este cambio en el espacio más íntimo, podemos reeducarnos todo lo que queramos y siempre será superficial y el impacto será apenas parcial.
Otra cosa que no me gustó fué el concepto de "inútil". Entiendo que es inútil a los intereses del mercado y de quienes nos quieren de peones, y por lo mismo, son útiles como armas de emancipación, y van a molestar. La religión (elegida libre, conscientemente, sin imponer ni obligar sino para percibir y dar voz a una sensación de "lo sagrado"), la belleza (expresión de funcionalidad), la salud, el aprendizaje, no son conceptos inútiles, sino que sirven para lo que hemos venido aquí: a realizarnos, a vivir. Además, hay placeres culpables, cosas, como los chismes farandulelos, que son más inútiles que las cosas inútiles que uno realizará un esfuerzo por enseñar y aprender.
Muchos Saludos.
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